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熱點新知搶先報

 

內容簡介

家是無限包容的港灣或是令人窒息的牢籠?
如何不讓理應相親的家人成為熟悉的陌生人?
無論是夫妻、親子或祖孫三代,
希望都能藉著相互靠近的練習,
找到理解與對應的方法,讓生活更容易。

  我衷心期待讀者不只被書裡的故事所感動,
  也能在書中看到自己,並找尋到對應生活的最佳策略。──廖玉蕙

  知名作家廖玉蕙是最會說故事的人,個性迷糊又充滿好奇心的她,將這兩種特質盡情發揮在創作裡,無論是寫夫妻相處、親子互動或是祖孫對話,風趣幽默又引人深思,寫盡了家庭生活裡的酸甜苦辣。出版過六十餘本書的她,這些年來,在臺灣南北奔波,在一場接一場的演講中,分享了許多家庭的趣事逸聞,同時,也聽到了甚多不幸的案例,有些恐是神仙也無法著力,有些則是腦筋稍加急轉彎,就可不藥而癒。

  坊間討論愛情、婚姻、家庭這類型的書籍大多從理論著手,常給人隔靴搔癢之感;有的雖以案例描摹,也往往失之粗糙,難以被接受。因此,廖玉蕙耙梳這些年的累積,整理出「夫妻」、「父母和子女」、「隔代教養」三部曲,首度有系統地針對「家人」關係,提出深度的觀察,試圖透過理解而提供解決之道。所有家庭裡關於相處、碰撞、衝突、教養等層出不窮的挑戰與疑難雜症,在這本書裡,都能透過練習,找到與家人更加靠近的方式,回歸愛的力量。

本書特色

  ★廖玉蕙首度有系統書寫在家庭關係中,如何通過練習,學會彼此靠近。

  全書分成三部:
  1.第一部「夫妻」:從婚前的抉擇,談到成家後的甜蜜包容,到面對不圓滿時如何對荒謬微笑。

  2.第二部「父母和子女」:探討親子間如何背離的真相,也分析新一代青少年的特質,試圖透過理解,尋找兩代和解與對話的空間。

  3.第三部「隔代教養」:除了欣賞到廖玉蕙的兩個寶貝孫女的妙不可言的童顏童語外,透過祖孫互動,還可以學習到與升格為父親的兒子、從不同家庭嫁過來成為一家人的媳婦之間,隔代教養該注意的眉眉角角。

  ★家人關係千絲萬縷,教你如何化干戈為玉帛,以積極正向的態度面對。
  廖玉蕙風格獨具又逗趣的文字,透出明亮與正面的氣息,無論是寫夫妻間的機鋒相對,或是親子互動、祖孫逗嘴,展現詼諧的之餘,篇末的「延伸思考」,則提供了讀者切實可行的具體建議。

  ★練習換位思考,提供不同世代理解與和解的可能。
  家家有本難唸的經,面對人生實相,或是面對新時代的一輩,因成長環境不同,想法也大異其趣,廖玉蕙說:「換上另一種心情,切換另一種角度,常常能看到不一樣的風景。」能適時地練習換位思考,將心比心,透過理解,產生和解的可能,彼此的關係才能越來越靠近。

名家推薦

  家人,是禮物或是課題,有沒有可以努力的空間?這是一堂我們完全沒上就要上場應試的必修課。廖老師的文字,充滿了溫暖與體貼的理解,這在書裡第一部分的「夫妻」及第二部分的「父母與子女」表現的最明顯;第三部分的「隔代教養」更是引領當代趨勢的領頭羊,如何陪伴自己的孫兒孫女,這本書吹起了衝鋒的號角。──李偉文 牙醫師、作家、環保志工

  我很喜歡這本書,原因有點特別。
  那就是久違的美德。
  我喜歡她和孩子為了幫先生圓夢的描述。
  我喜歡書中提到那年代老夫老妻的生活趣味。
  我喜歡書中刻劃家庭內說不出的愛,但都看得清清楚楚。
  我喜歡書中描繪出家的支持力量。
  家,就是生活中一個一個小故事,堆砌出來的愛,隱微卻凝聚出堅不可摧的力量,綿長又悠久,一代接著一代。──賴芳玉  律師
 

作者介紹

作者簡介

廖玉蕙


  東吳大學中國文學博士,曾任國立台北教育大學語文與創作學系教授,目前專事寫作、演講。曾獲吳三連文學獎、中山文藝獎、吳魯芹散文獎、五四文藝獎章等。多篇作品被選入高中、國中課本及各種選集。著有:《家人相互靠近的練習》、《像蝴蝶一樣款款飛走以後》、《送給妹妹的彩虹》、《教授別急!──廖玉蕙幽默散文選》、《老花眼公主的青春花園》、《寫作其實並不難》、《古典其實並不遠》、《汽車冒煙之必要》、《在碧綠的夏色裡》、《為什麼你不問我為什麼?》、《後來》、《純真遺落》、《大食人間煙火》、《廖玉蕙精選集》、《像我這樣的老師》、《五十歲的公主》、《走訪捕蝶人》等;也曾編寫《文字編織:讓寫作變容易的六章策略》、《廖玉蕙老師的經典文學》、《晨讀十分鐘:親情篇》等語文教材多種。

目錄

推薦序  補修一堂沒上就要應試的學分  李偉文
推薦序  家  賴芳玉
自序   對愉悅家庭的想望

第一部  夫妻
前言  家是依靠的港灣?還是桎梏的圍城?

第一章  婚前的抉擇
自從一見桃花後
擇偶的眉角在哪裡?

第二章  甜蜜的編織
愛,是凡事將心比心
愛,是愛屋及烏的溫柔
愛,是情緒被接受
愛,是用心被看見
愛,是一種持續的習慣
愛,是彼此臭味相投
愛,是雙方相互包容
愛,是有能力另類解讀
愛,是點滴變湧泉
愛,是夫妻相互幫襯

第三章  對荒謬微笑
落入凡間的貴族
退休後的可怕戀物癖
細節詳盡的敘述
不該隱忍的暴力
不死心的宰制慾
忍痛棄守自己的天空
鑽牛角尖的自尋煩惱
價值觀迥異的扞格
發跡變泰後的尋芳
過度的生活潔癖
拒絕長大的書呆子
遠距產生的寂寞
笑靨朝外、憂容向內的悲傷

第二部  父母和子女
前言  以為是靠近,其實是遠離
你愛我嗎?你要我怎麼愛你呢?
親情是讓人窒息的羈絆?

第四章  氣球不再只是圓的──認識新時代青少年特質
背負高期待,受挫力相對薄弱
經濟狀況改善,物質享受充裕
敢秀、愛現的年代
價值觀丕變,自主性高漲

第五章  痴心回歸真我,雞與孔雀各得其所
新價值觀的建立
從眾最輕省,但切莫被偏見所挾持

第六章  親子間相互靠近的練習
基礎版──自我修持的基礎功
進階版──一個故事有兩張臉
加分版──將心比心的溫柔體貼

第三部  隔代教養
前言  以旁觀的角度欣賞和玩味

第七章  抓住隔代教養的眉角
以身作則之必要──本尊與分身
獨立學習之必要──及時放手,就能及早放心
容忍失敗之必要──哪裡跌倒,就在哪裡站起來
委婉導正之必要──姑息只會養奸,導正可以學習講理
勸說技巧之必要──退一步之後的進兩步
凡事試試之必要──不試一試,怎麼知道會不會

第八章  情緒問題怎麼處理?
歡樂的源頭在讚美
說出開心,也說出不開心
妒火中燒是必然,該如何處理?
恐懼上學也是尋常,能怎麼辦?
生氣的小孩該如何善後?

第九章  性情的陶冶──怎樣慢慢相互靠近?
一起散步聊天變麻吉,也藉機認識天、地、人
用鏡頭捕捉人生世相
觀展與畫畫最能怡情遣興
角色扮演,體認深刻人情
學以致用之必要──文字不是獨立王國,是讓生活更容易

結語  小孫女教會我的事
如果強者無視於弱者的感受與處境
教育的確得謹小慎微
大人得學會蹲下身子,站成跟孩子一樣的高度
不同的場域有著不同的分工,無分主從,須相互幫襯
多元概念的形成
在天上開趴的榮枯啟示

 
 

詳細資料

  • ISBN:9789571379166
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 272頁 / 14.8 x 21 x 1.36 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

內容連載

第一部  夫妻
 
前言  家是依靠的港灣?還是桎梏的圍城?

 
人生中最大的豪賭莫若婚姻。有人共結連理後,相濡以沫,執手偕行,充分享受男女共築世界裡的諸般方便與快樂;有人從崎嶇難行的婚姻之路中,摸索前行,雖艱苦備嘗,卻也不失浴火重生的況味兒;還有人在顛沛坎坷的婚姻生活中,頻頻跌跤,卻仍勇敢奔赴、屢仆屢起,且不改其樂;但是,我們也得承認,尚有為數不少的男女,在扞格不入的婚姻裡,被挫折得傷痕累累,一輩子心有餘悸。
 
既是賭博,當然有輸有贏,而婚姻的輸贏繫乎兩件事:一是婚前的選擇,所謂「do the right thing」;一是婚後的努力,亦即所謂「do the things right」,兩者所占比例各百分之五十。所以,在年輕時,浪漫地瞎了眼,以致遇人不淑者,千萬別洩氣,尚有一半的機會,轉危為安;而千挑萬選,以為終於逮到一位如意郎君或美嬌娘的人,也萬萬不可大意,如果掉以輕心,還有百分之五十的危機,正蠢蠢欲動!
 
「變」是婚姻走調的最大因素。王羲之〈蘭亭集序〉裡就曾對情感的多變,有過討論,他說:
 
「及其所之既倦,情隨事遷,感慨係之矣。向之所欣,俛仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷……」
 
意思是說,人常常對曾經極度傾注過關愛的事物,在轉瞬之間,失去熱情,這種無來由的變化,實在教人感慨萬千。而事實上,「變」之所以看似發生在俛仰之間,其實是因為人們缺乏警覺心。依我看,婚姻當中的「變」,多由「漸」而來。只是,因為對一紙結婚證書的過度信任,往往使我們錯估了形勢,以為結婚就是情感共終始的保證;因此,對共組的家庭,日積月累地漫不經心,對另一半的疏於關切或者說是疏於防範,終於導致破裂的變化,也就不足為奇了。
 
所以,從抉擇開始,愉悅地注視每一環節,使所有的變化,不但都在掌握之中,並朝良性的方向發展,是防範未然的要訣。因為,即使是面對一場未知輸贏的賭博,不但要有足夠的籌碼,也該用心思慮、盤算,否則,即使全盤皆墨,也還不知「為何而輸」、「為誰而輸」。
 
大學時,老師盛讚孔子是聖人,同學笑問:
 
「既然是聖人,他離婚的事怎麼說?」
 
老師的答案讓人噴飯:
 
「連聖人都無法忍受的女人,又是一個怎樣糟糕的人!」
 

 

 

 

《史記·高祖本紀》 【原文】 正月,諸侯及將相相與共請尊漢王為皇帝。漢王曰:「吾聞帝賢者有也,空言虛語,非所守也,吾不敢當帝位。」群臣皆曰:「大王起微細,誅暴逆,平定四海,有功者輒裂地而封為王侯。大王不尊號,皆疑不信。臣等以死守之。」漢王三讓,不得已,曰:「諸君必以為便,便國家。」甲午,乃即皇帝位氾水之陽。 【譯文】 正月,諸侯和將相互相一起請求尊崇漢王為皇帝。漢王說:「我聽說皇帝這一尊號,屬於有賢德的人,虛言浮語,空有其名,不是這種人所能占有的,我不敢承受皇帝之位。」群臣都說:「大王起於貧寒,誅暴討逆,平定四海,有功的就割地封為王侯。大王不尊崇名號,大家對自己的封號都要疑慮,不敢信以為真。臣等誓死堅持大王尊稱皇帝。」漢王再三謙讓,迫不得已地說:「大家一定以為這樣有利於國家。為了對國家有利,(我只好做皇帝了。)」甲午,在汜水北面即皇帝位。 ...電視劇《楚漢傳奇》劉邦 楚漢之爭劉邦戰勝項羽後,劉邦理所應當的成為天下之主,為何在大家尊崇劉邦為皇帝時,劉邦要再三推讓,直接一點不好嗎? 再三推讓是一種藝術: 劉邦做皇帝已經是鐵定的事實,之所以劉邦要再三推讓。一來是告訴天下人,你們看哈,這可不是我要做皇帝的,是你們大家一起非要讓我做的,我都再三推讓了,典型的得了便宜還賣乖。 還有就是,這皇帝是大家讓劉邦做的,如果將來劉邦做的不好,大家也都不能埋怨劉邦。人家劉邦本來就推讓不做,是大夥非要劉邦做皇帝的,出了事得大家複製,不能責怪劉邦,這等於是給以後留了後手。 ...劉邦畫像 為何劉邦敢這樣再三推讓,難道不怕大家改擁護其他人嗎? 劉邦根本不用擔心皇位會落入其他人之手,因為除了劉邦沒人敢當皇帝。劉邦一直都是大家的領導,大家的封號全是由劉邦給與的,如果劉邦不能做皇帝,那麼劉邦給與大家的封號就得位不正,這是大家所不能接受的。 大夥不為劉邦著想也要為自己著想,大夥都不願喪失自己手裡的權位,硬逼也要逼著劉邦當皇帝,這等於就是另類變相的黃袍加身。 也正是因為這樣,劉邦才會這樣有恃無恐,因為除了劉邦其他人都沒有做皇帝的資格。哪怕其他人但凡有一點點做皇帝的可能性,劉邦都不會這樣再三推讓,劉邦這樣做說白了就是一種行為藝術的表演。 ...漢高祖劉邦 劉邦說話的高超藝術: 劉邦推讓也不是隨便推讓的,推讓也是要講究技術的,一弄不好就會陷入進退兩難的境界。首先劉邦說帝王尊好是屬於有賢德的人的,放眼全國誰還能有比劉邦更得民心更賢德?看似在說自己不合格,其實是在說其他人都沒有資格做皇帝。 「虛言浮語,空有其名,不是這種人所能占有的,我不敢承受皇帝之位。」雖然劉邦這樣說,但劉邦並沒有指責自己就是虛言浮語,空有其名,也是看似在說自己,實則再說其他人。「我不敢承受皇帝之位」劉邦只是說我不敢,而不是說我不夠格,我不配,只是我劉邦怕做不好,但有資格做皇帝。目的就是在暗示大夥,我要是做不好你們可不能怪我,是你們硬要我做的,我都提前說了的,以後可不能找自己的麻煩。 總結: 在大夥擁立劉邦做皇帝這件事上,很明顯的透露出劉邦粗中有細的性格特點,智慧非凡,看似在說自己不夠好,實則是在說除了我劉邦其他人都不夠資格。還把話說的那麼的低調委婉,這說話技術實則佩服!

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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